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走进四川阆中看千年古城保护传承实践——

在这里，人与城相契相守(文化中国行·人文观察)

四川盆地北部
，一座阆中古城被嘉陵江环抱了2300余年
。

1986年，阆中被确定为国家历史文化名城。如今 ，生活在阆中古城中的4万多居民
，用再平凡不过的烟火气，延续着古城的千年生机 。人与城相契相守 ，和城中93条井字形街巷
、270多座民居院落一起
，传承着古城文脉保护的“密码”，铺展出一幅活态文化长卷
。

古城的老记忆 ，怎么留住？

不是静态封存
，而是让其动态“生长 ”，守护好这份活态文化遗产

据《说文解字》：“阆 ，门高也
，从门，良声。
”山四合于郡 ，水迳其三面，形如高门 。卧于其间的阆中古城
，成为“山水形胜之地，天人同乐之居”
。

史料记载 ，阆中在战国中期曾为巴国国都
，后巴被秦所灭，秦惠文王始置阆中县。自此“阆中 ”二字沿用至今 ，成为历代郡、州 、府
、道治所
，三国蜀将张飞曾在阆中镇守7年 。

“阆中这座城市的名字就是活态传承的体现，它一直没变 ，成为体现传统山、水 、城相融的文化符号
。”阆中古城保护专家委员会专家组成员柯敏介绍。

柯敏从事古城历史文化保护工作20多年
，在他看来，这是一处体现中国人营城智慧 ，按照传统人居环境理念不断完善的城市典范 。

站在城中锦屏门前
，柯敏指着眼前的街巷说，“‘唐宋格局
、明清风貌’是古城的特色所在。所有的街道都呈井字形、棋盘状分布 ，东西和南北走向规整清晰，所有主街宽度都是5至6米
。这既体现了古人巧妙地应用嘉陵江阆中古城曲流的有利地形
，也是衡量一座古城营造水平的重要标尺。
”

历史文化遗产是不可再生 、不可替代的宝贵资源，要始终把保护放在第一位 。上世纪90年代 ，随着城市化进程加快
，阆中古城面临改造、更新
、拆建等一系列问题，古城面积不断萎缩
。古城居民疾呼 ，“如果古城消失
，我们的历史文化不就断了吗？”

立法立规迫在眉睫，一场守护文化根脉的保护实践开始——

2004年7月 ，《四川省阆中古城保护条例》通过
，从规定、保护到建设 、管理，皆作出刚性规定 ，古城保护从此有法可依。2019年5月
，条例进行修订，新增“环境协调区 ”的保护概念 。阆中古城保护范围由1.78平方公里拓展至23.17平方公里
。

“不仅要有法可依 ，更要有规可循，明确具体保护什么
，哪些红线碰不得。
”阆中古城景区管理局党工委书记
、局长张玉杰介绍，阆中先后编制了《阆中历史文化名城保护规划》等方案 ，出台《阆中古城维修规范》《阆中古城保护名录编制管理办法》等细则
，建立古城保护名录库，从不可移动文物到历史建筑 ，从古树名木到非遗等要素
，全部纳入 。

“禁止裁弯取直街巷、道路”“禁止擅自升高建筑物空间 ”“尊重历史 、精准维修
、修旧如旧
”……保护古城格局、街巷布局 、院落格局，成为落在纸上
、记在心里的准则
。

“对阆中古城系统性保护的认识经历了一个过程 ，不是静态封存
，而是让其动态‘生长’，守护好这份活态文化遗产。”阆中市原文物局副局长刘富立说 。

古城中 ，一棵500余年树龄的黄葛树在西街的阆中中学旁静静矗立、枝叶繁茂；张飞牛肉 、白糖蒸馍
、锅盔、油茶……一家家街边小店
，用独特手艺和味觉记忆传承独具特色的饮食文化；深入街巷，居民晾晒的衣物 、精心打理的花台 ，散发浓郁生活气息，维系着古城鲜活的生命力
。

“阆中是一座‘活着的’千年古城
，要留住古城的老记忆、老样子。如今的古城保护，已经实现了从‘要我保护’向‘我要保护’的转变 。如今人人都是守护者 ，人人都是守城人。 ”张玉杰说
。

无市井
，何来古城？

“不迁学校
、不迁居民、不迁市场作坊
”，守护宜居宜学宜游的生活

清晨7点不到 ，古城东南的管星街已经率先苏醒。不过几条街巷的距离
，只需一个转角，便从宁静走入了人潮——青石板路两侧 ，新鲜蔬果密密匝匝地沿路铺满；窄巷子里
，挤满了采买一日新鲜食材的古城人，10块钱就能拎走一大袋当季的新鲜枇杷 。这是城中一处农贸市场 ，早市尤为热闹
。

“古城保护
，要保持历史的原真性和生活的延续性。”刘富立说 。

无市井，何来古城？古城保护 ，不仅要留住城，更要留住人
。

阆中古城景区管理局保护管理科科长王君梅细数：“古城内有幼儿园 、小学
、中学共5所
，城内及周边有3个农贸市场、3条农贸街，还有300余家家庭小作坊。我们提出‘不迁学校 、不迁居民
、不迁市场作坊’ ，守护宜居宜学宜游的生活
，用烟火气留住人 。 ”

解决生活需求、改善居住条件，是留住人的第一步
。

54岁的龚凉清是古城“原住民
” ，他回忆：“早些年住古城的日子不易
，上旱厕 、用蜂窝煤，老屋低矮潮湿 ，蚊虫老鼠是常客。”

在严格保护肌理风貌的前提下
，阆中古城启动“微改造
、精提升 ”：对破损路面、旱厕及水电气网等进行系统改造，引入智慧消防系统 ，还配套建起5处停车场和40余个街角休憩点 。

跟随龚凉清走进古城笔向街39号的阆中书院
，不少游客正在阅读小憩
。“这里原是老丝绸厂宿舍，2021年开始改造。建筑的外观和整体格局都在 ，内里却融合了现代生活的便利 。”龚凉清说。如今的阆中书院成为一处历史文化展示空间，定期举办全民阅读 、书画
、插花等文化艺术交流活动
。

居民在古城中生活
，更在古城中编织着生机。

苟全华是土生土长的阆中人 ，如今经营着一家以扎染为特色的民宿客栈 。“20间客房
，不仅留住了木质穿斗结构老院子的魂，也融入了传统文化的韵
。客人们能亲手体验扎花染色 ，带走一份独属阆中的记忆。”苟全华说 。

苟全华在古城做了十几年导游
，她深有感触：“如果古城里的每家客栈都能讲好自己的文化特色和客栈故事，阆中的魅力就会越传越远
。 ”

“一店一招一特色 ，一家一院一文化
”。在严格审批、合理规划 、有序建设下
，古城引导居民居家“执业”，把自家老院子改造成特色民宿客栈 。如今 ，“前店后厂、前铺后居 ”的模式在古城中随处可见
，吃上“旅游饭
”的古城居民已有上万人
。

古城如磁石般吸引的，不只是不离故土的古城人 ，还有远道而来的“新阆中人”。

山东威海姑娘翟树玲是一家以书为主题的客栈的负责人 。开店之初，她想出“以书换宿 ”的点子
，如今在客栈落地书架上，两万余册藏书里承载了许多故事
。

让人惊喜的是 ，客栈中还藏着一段古城墙。“当初它风化严重
，我们请工匠来进行修缮保护 。如今它不仅是客栈的特色，更吸引着年轻人来感受历史 ，我们都用自己的方式在传承着。
”翟树玲说
。

一座古城
，如何形神兼备？

挖掘历史文脉传承，以文化赋予其精神内核

2004年9月 ，一颗国际永久编号为16757的小行星被命名为“落下闳小行星”。西汉天文学家落下闳是四川阆中人
，其参与创制的《太初历》，以孟春正月朔日为一元之始 ，为后世的春节奠定了基础 。

20年后
，2024年12月，“春节 ”申遗成功 ，成为全人类共同的文化遗产
。

在古城武庙街上的张家院子里
，记者见到了77岁的张忠和。“我从小就生活在阆中，演川剧出身 ，扮演春节老人已经14年了 。”每到春节
，这位“春节老人 ”便会盛装打扮，走街串巷 ，给古城居民和游客送上新春祝福
。

春节文化
、三国文化、科举文化 、天文文化
、蜀道文化……在阆中
，多种文化互相交融滋养，构成了古城厚重的精神底蕴。如今 ，更多传统文化新场景、新业态 、新服务也在古城中集聚
，焕发新彩——

在保宁醋文化博览园，省级非遗代表性传承人杨勇介绍 ，“参观者可以亲身体验保宁醋酿造工艺的部分环节
，感受保宁醋的独特风味”；在丝毯织造技艺传习展示中心，老师傅们坐在长条木凳上 ，向研学学生们展示“手工打结
”技艺 。

“今日我是阆中来客，享受这迷人山水……”从华光楼码头排队登上游船
，就能于嘉陵江上欣赏一场夜游实景演出剧《客来阆中》
。剧目以诗人杜甫受友人邀约来阆中做客为主线，辅以江上精彩的歌舞表演 ，配合嘉陵江两岸的灯光
，让游人尽享一场文化视听盛宴。

一家旅拍店内，2名游客已经做好妆发造型 ，准备前往古城拍照 。店主介绍
，“‘汉服纪’活动已经连续在古城举办3年
。古城古建和各类形制的传统服饰很契合，我们为游客实现‘古代梦’ ，游客也为古城增添一抹亮色。 ”

以特色文化为切入点
，挖掘古城的历史文脉传承，一张张阆中文旅名片 ，有故事
、有味道、有创意 。“有形的保护是让古城有神
，必须要靠文化赋予其精神内核。
”张玉杰说
。

古城南街五十四号中院，因院中有一棵杏树 ，被院主人冶青取名为“杏庭”。主题展览 、文化沙龙
、读书会、社区开放日……多种民间公益文化活动在院中时不时举行 。

2020年，冶青从北京回到祖籍阆中定居
，重新修缮祖屋
。“希望‘杏庭’成为社会力量共建 、共创
、共享的公益性公共文化空间，助力古城文化形象提升与传播。 ”冶青说 。

在阆中 ，用一生去守护、探索古城的人还有很多
。这座古城自有其独特生命力
，它从容不迫地在岁月中生长，却无须“拔节
”；它安放着绵长乡愁 ，也承载着悠悠梦想。

冶青讲起父辈常提到的一条名为“水巷子”的窄街
，说起“穿过小巷就能直接走到江边 ”的旧事 。打开地图，记者寻访这条小巷 ，走过青苔薄薄覆盖的石板路
，眼前山形水势依旧
。

阆山高，阆水长。一座古城 ，流淌着人城相契的故事
，延续着传统与现代的脉络，生生不息 。古树下的坝坝茶摊 ，有故人也有游人；城中的中天楼连通东南西北，穿行的人诉说过往
，更讲着当下，聊着未来
。